Q^3/1-я декогеренция БОГА (Христианство)

Для них БОГ стал Плотью. Воплотился, вочеловечился… И пострадал за «Человеков».

Говорить о Христианской Декогеренции Бога, все равно что у числа «пи» десятичные знаки после запятой вычислять. Занятие сколь бесконечное, столь и механическое. Кой толк в перечислении и описании (пусть даже и восторженном)? О Христианстве не речи разводить надо — им надо жить. А все разговоры, они от… Впрочем, вот именно сейчас, и именно о Христе, мы и поговорим. Итак — сразу, с места в карьер.

Я верю — появятся и другие. Исламский, атеистический… Языческий, наконец. Но, пока - только Христианский. То что моё. То, в чем я. Из чего во мне i-одичность выросла. Всяк оставайся в той вере, в какой призван. Это наш главный девиз. Только так и только тогда, каждый по своей приставной лестнице правды, мы вскарабкаемся к Истине. Только так. И никак иначе!

Теперь к делу. Предлагаю три уровня детализации темы. Третий (наивысший) — это книга («†Л-алгебра над полем И:20»). Второй (для «средних» интеллектов — ШУЧУ!) - это страница «Вопросы и ответы». Ссылки, «вкрапленные» в изложенное ниже, идут именно на эту страницу и я вам очень рекомендую ее рано или поздно прочитать. Первый уровень детализации темы начинается со следующего абзаца. Он дан бегло. Сжато. Схематично. А если я где-то что и пропустил (по невнимательности), то, надеюсь (как выражались наши соседи по i-одичности — коммунисты) товарищи меня поправят.

Я видел чудиков немало погрешивших, которые даже и не намеревались расстаться с «доблестями» своими, а утверждали: «не парьтесь — за свои дела я отвечу сам». Но ведь не так все! И есть и будет. За «его дела» отвечает в аду Иисус Христос…

Стоп. Почему Христос в аду? Потому что Христос предал Иуду. Принято считать наоборот — Иуда предал Христа. И это мнение очень важно. Само предательство было построено так, чтобы мнение это вечно оставалось именно таким. А как ОН туда, то есть в ад, попал? ОН был наполовину человек, а следовательно, на основании Божьего Закона должен был нести возмездие по делам своим. Поэта Данте некогда осенило — предатели томятся на дне ада, в самом нижнем его круге. Вот. ОН и опустился на это дно. Но зачем?

А как еще можно было всех Спасти? С живыми более менее ясно. Но как быть с мертвыми (которые как и все у Него, тоже живы)? В случае с насельниками ада — занять их место. Подменить искупающих в их искуплении! Опустится к ним и «выталкивать» их оттуда. Механизм сего действа таков: принять возмездие за то, чего не совершал. Это называется: «взять чужие грехи на себя»… Обмен «татуированными номерами» с осужденным, дабы предоставить последнему возможность побега, а самому занять его нары… Все бы хорошо, но… Мертвые-то, в ад, все прибывают и прибывают. До сих пор. А их кто спасет? Кроме Христа некому. Недаром ОН — Спаситель (а еще ЕГО называют Искупителем)! Что же получается - ОН и сейчас в аду? (Пусть «не целиком», пусть какой-то Своей Частью, поскольку Православная Церковь разделяет доктрину Божественного присутствия везде, в том числе и в аду…)

Но, разве, Апостолы не видели Христа Воскресшим? Да, видели! Ну и? Понимаете ли… ад - место духовное. Материально (или тонкоматериально) можно находиться вообще где угодно - хоть за пиршественным столом «одесную Бога-Отца», но духовно… Так то вот. Но как ОН страдает там, за чужие грехи? Страдает так, как потом будем страдать все мы: со стыда будем сгорать. Каждый сам за себя… А ОН СГОРАЕТ ЗА ВСЕХ. Кроме того… Представьте себе Угрызения Совести Бога-Предателя. Не пытайтесь — не получиться. Это покруче, чем надев белый костюм в навоз нырнуть и, далее, жить, «убранства» сего не смывая. Впрочем, угрызения совести — это еще далеко не все.

За наши «дела» отвечает ТОТ, кто «берет на Себя грех мира», кто пришел пострадать за человеков. Это все равно, что… Я убиваю, а за преступления мои какого-нибудь младенца чистого на гильотине шинкуют. Хорошо ли это? Для меня-то — хорошо! Но по-мужски ли я поступаю? То-то и оно… М-да… А что делать? Что делать, если я даже с повинной придти не могу? Впрочем, могу. Могу пойти в христианский храм, на исповедь. Могу всплакнуть даже о грехах своих… Но какова глубина этого плача? Какова, если полагающуюся мне в этом плаче боль уже взял на себя ОН? Что пятнадцать суток домашнего ареста в сравнении с пятнадцатью годами каторги? Что?!! Срок мучения за меня, за каждого из нас, ВСЕГДА отбывает ОН. Это вам не пять часов на кресте повисеть: две тысячи лет в непредставимом аду «нашего ради Спасения» — вот подвиг, достойный Истинного Бога.

Но КАК БЫТЬ НАМ? Остается одно (и это единственно возможный мужественный поступок, в остальных случаях — я полное чмо) — покаяться и жить так, как учил ОН, то есть возлюбить ближнего своего и… Ну вы знаете. Что это даст ЕМУ? На фоне общего потока гнусности очень немного — улыбку секундную, пару мгновений радости, краткий миг передышки вне преисподнего огня. Вот, пожалуй, и все. Готов ли я на полсотни лет лишений ради наномига ЕГО счастья? Вера наша самая мужественная, потому что, если понадобится, мы будем сносить лишения и пойдем на костер ради хотя бы секундного облегчения боли ТОГО, кто вот уже две тысячи лет томится в немыслимом аду. Не ради собственного Спасения положим мы жизни свои, а ради доли секунды ЕГО покоя.

А ОН всё будет брать и брать полагающуюся нам боль на СЕБЯ. Зачем? Для чего? Чтобы мы, скинув ЕМУ свои пылающие душевные головешки, так и не вкусив жжения, поднимались от покаяния облегченными, не отягощенными ни страхами, ни унынием. Не отягощенные — значит свободные. Всякий раз свободные выбирать: гнусность или добро? В этой Свободе корневой Стержень, фундаментальный Закон Духовной Вселенной. Мы Свободны для того, чтобы Жить Вечно (смотри «†Л-алгебра над полем И:20»). Только ради этого ОН, в буквальном смысле, терпит адское жжение нашей Свободы. Это Адски Непросто. Но такова сила ЕГО ЛЮБВИ К НАМ!

Апостол Павел, перед казнью, говорил о славе небесной, ожидающей христианских праведников. Нас, скорее всего, никакая слава не ждет. Не ради славы поклоняемся мы Распятому Богу нашему. Всякий верующий, хотя бы даже сатанист, верит в спасительное покровительство, пусть даже и загробное, того, в кого он верит. Не в поисках покровительства припадаем мы ко Христу. Когда-то люди приносили жертвы богам. Потом, Бог принес Единородного Своего Сына в жертву людям, чтобы спасти их. И вновь наш черед. Мы должны пожертвовать своими удовольствиями, своими страстями, своими годами и жизнями чтобы помочь Христу. Чтобы, на этот раз, спасти Его. В меру нашей убогости. Спасти хоть на миг… Наш Бог в беде. Что ж, мы сразу и отвернемся от Него? Будем с Ним лишь тогда, когда ОН во Славе? Нет! Мы всегда будем с Христом! Где бы Он ни был. Пусть даже и в аду…

…Наша Вера тяжелая. Можно даже сказать — страшная. Мы верим в Бога-предателя, предавшего нас, ради нас же самих. Это сложно. И очень страшно. Посему не всякому суждено Символы сии осознать. А тем, кому суждено… Что ж, у тех может элементарно не достать смелости. Это так, и вот почему я никого не буду осуждать даже если останусь один.

Что дальше? Теперь самое главное (и трудное) — жить так, чтобы алгебра не стала для нас богом.

Эсхатологический P.S.

Просто две цитаты из книги «†Л-алгебра над полем И:20». Первая…

И вторая…

Повторим это, как заклинание. Тысячу раз. И, может быть, наконец, себя увидим в Божьем образе. Бог —> Люцифер, Бог —> Человек, Христос —> Иуда. Человек —> Иуда, Человек —> Христос, Человек —> БОГ… Все предательства строятся по одной схеме. Слева предатель, посередине Великая Цель, а справа средство ее достижения. Любить Христа вопреки всему! Какие бы великие цели ни требовали отказаться от этой Любви: тяга к справедливости, праведное негодование, жалость к себе, к Человеку, страх за своих детей,… ковыляние на поводу у антихриста, в конце концов. Отвернувшись, стиснув зубы, вопреки фактам, логике, разуму, правде, душевной боли… Вопреки всему! Пора прекратить тираж предвечной этой, чудовищно тяжелой, гнусной формулы. Пора остановить Иуду! Он больше не средство. Он цель! Тогда, наверное, сломается все и мы станем смертными. Но может это и есть «конец света»? И начало новой эпохи. Эры без предательств!